Отправлено: 14.04.07 22:33. Заголовок: Строчки в рифму и не очень

цитата:

MoynaX: может кто создаст страничку поэзии...

Вот по просьбе MoynaX'а решил открыть тему. Называть тему поэтической, прозаической или литературной постеснялся, поскольку не уверен, что все, что здесь будет написано будет относиться к поэзии, прозе или литературе вообще :) А так получается как-то менее пафосно и наверное более правильно.

Ну и как автор темы могу предложить два четверостишья, которые не я написал (не знаю кто автор, я нашел их в нете), но они мне очень нравятся (мне всегда нравились гарики и четверостишья)

***
Душа у женщины легка,
И вечно склона к укоризне.
То нету в жизни мужика,
То есть мужик, но нету жизни.

***
Ошибки юности легко сходили с рук
Ах, молодость - забытый звук свирели.
Как часто под собой пилили сук.
И мы не те, и суки постарели.

 Отправлено: 12.05.07 16:19. Заголовок: Re:

цитата:

Ольга: Неужели скоро целоваться,а не бороздить просторы форума

Тише, тише. Ну не при всех же :)

 Отправлено: 12.05.07 16:48. Заголовок: Re:

 Отправлено: 12.05.07 17:22. Заголовок: Re:

цитата:

Ольга: Трудоголик предстал импотентом.

:) По этому поводу два стишка
***
Позади уже все сессии
И значительная практика.
Дан диплом мне по профессии
"Секс и профилактика".
***
Сегодня целый день хожу больной -
Вчера с друзьями пьянка приключилась.
Как хорошо, что мы тряхнули стариной!
Как хорошо, что старина не отвалилась...

 Отправлено: 13.05.07 00:03. Заголовок: Re:

Пос т!л!нен, кибел!стер п!реез! пасча ба?
Орыс ла т!л!нен, пас салтырзар :(

 Отправлено: 13.05.07 13:51. Заголовок: Re:

О пользе нестандартного мышления

Cвященнослужитель и австралийский пастух овец выступают соперниками в одной телевизионной викторине. После того, как были заданы все стандартные вопросы, результат - ничья. Тогда ведущий передачи задает последний решающий вопрос: оба участника должны придумать в течение 5-ти минут стихотворение, в котором бы прозвучало слово "Тимбукту" (для справки - это город в республике Мали, который в свое время был торговым и культурным центром Ислама). Оба кандидата удаляются ...
...и через 5 минут на сцену выходит священнослужитель, чтобы представить свое произведение:

"I was a father all my life,
I had no children, had no wife,
I read the bible through and through
on my way to Timbuktu....."

Публика в восторге и уже воображает церковного служителя победителем викторины. Но тут на сцену выходит австралийский пастух и произносит:

"When Tim and I to Brisbane went
We met three ladies cheap to rent,
they were three and we were two.
so I booked one and Tim booked two....."

 Отправлено: 15.05.07 19:11. Заголовок: Re:

хайди орыстар тид!рлер: баян! :|||:

 Отправлено: 15.05.07 22:26. Заголовок: Re:

цитата:

hyagas: баян!

Ну Слава Богу! Одно слово понял.

Многоуважаемый All!
Введение (информативное)
Позвольте мне опять пройтись по поводу критики вообще и неконструктивной критики в частности.
На правах рукописи
Глава 1. (пустопорожняя) Об информатизации и информатизационной емкости населения
Во второй половине прошлого века ресурсы информационного поля человечества в связи с системным подходом к информатизации достигли насыщения, которое подразумевает невозможность полноценного потребления всей информации структурной единицей социума. Количество неусвоенной информации растет со скоростью, которая не снилась даже разработчикам современных информационных систем. В связи с вышесказанным неуклонно растет потребность в классификации, тривиализации и популяризации информации, что позволяет усваивать ее в количествах несоизмеримо больших, поскольку при этих трех воздействиях на информацию ее энтропийный фактор уменьшается.
Глава 2. (критическая) Критика и ее специфика
Критика, как категория переосмысления накопленного опыта и скептического отношения к теоретическим знаниям, играет немаловажную роль в современном ииноформационно насыщенном мире. Она также имеет далеко не второстепенное значение в гносеологическом аспекте. Критическое переосмысление бытия является основным критерием отличия гностиков от агностиков. Критика не является актом веры, а базируется на высокорафинированных онтологических понятиях, присущих каждому индивидуму независимо от его уровня абстракции, апофеоза разума и креативности мышления. Критика не чужда и общественному бессознательному. Для доказательства этого достаточно вспомнить этико-моральные нормы, которые формировались в общественнном сознании в процессе эволюции от ветхозаветной идеи "Око за око" до новозаветного "Подставь правую". В то же время тысячелетняя эволюция имбецильного общественного сознания является одним из примеров критики вообще или неконструктивной критики. Если бы каноны общества подвергались только неконструктивной критике, то социум не ушел бы далеко от формулировки "Око за око". Подтверждением этого является история цивилизационного развития этносов и кондоминимумов избегших новозаветного влияния. С другой стороны конструктивная критика ветхозаветной морали со стороны апологетов Нового Завета привела к смене восприятия ближнего своего от "человек - человеку волк" до "возлюби ближнего своего" (не путать с гетерофобными инсинуациями и нарцисическими фантазиями). Из вышеизложенного следует, что конструктивная критика является основой прогресса в человеческих отношениях
Глава 3. (тематическая) Сущность и предмет данной темы и критика неконструктивной критики
Данная тема не претендует на оригинальное содержание, а служит популяризации литературного творчества рунета. Вряд ли Многоуважаемый hyagas кричал: "сцуко! Баян!" на уроках литературы по теме Евгения Онегина (с) Пушкин (как всегда АС). Это был бы показательный пример неконструктивной критики. Так почему Многоуважаемый hyagas скатывается до этого в данной теме? Ведь даже литературно малопросвещенному гопнику-оригиналу с падонкаффским уклонам панятна, чъто даннаё темо не притиндуитт на гиниально-сцуко-пушкинскую байду в праффисионалнай абработке первонах спициолистами по силлабо-бл@-тоническаму письму. Почему бы Многоуважаемому hyagas'у просто не забаянить пару баянов в тему по данной теме? Или сказав "Баян, бл@!" предложить крутое продолжение или новую небоянистую тему? Нет! Многоуважаемый hyagas думает, что круто забаянить в тему устаревшее выражение "Баян!". Так что прошу Вас Многоуважаемый hyagas пожаловать на наш широкораспространенный интерактивный ресурс http://www.kaschenko.ru/ Будем гнать вдвоем.

 Отправлено: 16.05.07 07:58. Заголовок: Re:

hyagas пишет:

цитата:

хайди орыстар тид!рлер:

Как говорят русские...hyagas пишет:

цитата:

баян!

chiba пишет:

цитата:

Ну Слава Богу! Одно слово понял.

Ya тоже бы не понял, но это как раз моя любимая поговорка : )))

 Отправлено: 26.05.07 14:15. Заголовок: Re:

chiba пишет:

цитата:

И еще немного критики :) 1. В твоих стихах, чтобы соблюдался ритм, цифры 69 и 57 нужно читать как "шесятдевять" и "песядсемь", а не "шестьдесят девять" и "пятьдесят семь". 2. Чтобы стихи звучали гармонично, хорошо было бы чтобы число слогов в рифмованных строчках совпадало

и т. д. и т. п. Я же новичок, а не гений литературный. Но я учусь...

 Отправлено: 26.05.07 14:29. Заголовок: Re:

chiba пишет:

цитата:

Позвольте мне опять пройтись по поводу критики вообще и неконструктивной критики в частности.

Ну, знаешь ли, ты только "Войну и мир" здесь еще не печатал.
Может, попробуешь?

 Отправлено: 28.05.07 19:13. Заголовок: Re:

цитата:

quanta: Я же новичок,

Новичкам критика особенно полезна, поскольку развивает :)

цитата:

quanta: Может, попробуешь?

:) Толстой уже опередил.
И вообще тебе такое вредно читать.

 Отправлено: 06.06.07 09:29. Заголовок: Re:

Давно не отмечался :)
Опять не мое.
***
Утро таяло в тумане,
Шелестели камыши.
Грациозные как лани
Шли по полю алкаши

***
Не в силах жить я коллективно
По воле тягостного рока -
Мне с идиотами противно,
А среди умных - одиноко.

 Отправлено: 10.06.07 15:29. Заголовок: Re:

Хочу процитировать запись с дневника одной женщины:

Вся наша склонность к оптимизму -
От неспособности представить,
Какого рода завтра клизму
Судьба решила нам поставить.

 Отправлено: 10.06.07 15:45. Заголовок: Re:

Рассказ о древних славянах.
Как известно, сначала славяне были язычниками. Hа каждый вид деятельности им полагалось по богу. Так, известен бог аппетита Жор, бог сна Масса и бог питья Поехали. Чтобы задобрить своих богов, славяне приносили им в жертву труд.

Вооружение воина того времени составляли копье и лапти. Лаптями воин пинался, а за копье держался. Удар такого воина мог свалить с ног любого, кто повернулся к нему спиной. А такой зверь, как кошка, мог даже подлететь от подобного удара на высоту до трех метров.

Утварь того времени была нехитрой. Утварь в данном случае пишется слитно и уже лет двести как не является ругательством. Основным предметом утвари у славян был горшок. Из него они днём ели, а ночью ставили его под кровать, чтобы утром ещё поесть. К горшку прилагалась ложка. Ею славяне били по лбу тех, кто ночью неправильно использовал горшок. Больше у славян утвари не было.

Все мы знаем выражение: "Семеро по лавкам". Это короткое и ёмкое описание древнего морга. После битв славян, которые не двигались, складывали на лавки. Если наутро на лавке никого не было, значит, славянин выздоровел и ушёл. А если не ушёл, то ждали ещё один день. Если и это ему не помогало, то тогда начинали лечить его отварами, пропущенными через марлю, и травами, пропущенными через корову.Вообще, медицина у славян была на очень высоком уровне, если верить количеству больничных листов, найденных на бересте.



В году у славян было 364 праздника и Новый год. Интересно, что Новый год у славян начинался не первого января, а первого декабря. А кончался где-то ближе к марту. Любопытно, что в пищу славяне употребляли всё, что не употребляли в питьё.

Земледелие и скотоводство были славянам хорошо известны, поэтому они ими не занимались. Торговать славяне не умели, а тех, кто умел - били. Основным занятием славян была критика других народов, у которых всё ладилось за счет их бездуховности. Славяне были бы прекрасные охотники, если бы охотились.

Дом у типичного славянина того времени был полная чаша и выглядел так же. Поскольку славяне постоянно ожидали набегов, то в доме они не разувались, а в туалете не снимали штанов. Замуж славянок выдавали рано. Или поздно. В зависимости от того, отдыхало племя или выпивало. Юные славянки под одеждой носили оберег в виде трусов. Любопытно, что сами славяне трусов не носили. Им их заменяла рубаха, как правило, вшитая в брюки. Свадьбу славяне, как правило, играли до рождения первого ребенка. То есть дня за три-четыре. После чего муж шел спать, а жена - рожать. Славянин выбирал себе жену на всю жизнь. Если же они не сходились характерами, то славянин ругал жену, жаловался друзьям и много пил.

Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали.В неделе у славян было всего два дня. Они назывались Уик и Уэнд. А вместе Уик-энд, что в переводе со славянского значило "неделя". Интересно, что выходных дней у славян не было, а вот месяцы - были. Выходным считался месяц Вересень. В переводе на современный календарь он продолжался с конца мая по середину октября. После чего наступал месяц Лютень. Это не совсем точное название. Правильнее называть его БеЛютень. В этот месяц все славяне лечились. Причем лечились тем, чем в предыдущий месяц калечились.

Интересно, что в древнюю Москву пускали всех, а вот в древнем Киеве требовалась регистрация. Особенно для половцев и печенегов. О наблюдательности славян свидетельствует хотя бы тот факт, что татарское иго они заметили сразу же, как только оно началось. И сразу же поднялась волна народно-освободительного ропота и предательств. В отличие от спартанцев, которые сбрасывали больных детей в пропасть, славяне никого никуда не сбрасывали. Они просто говорили, где находится пропасть, а всё остальное делали сами дети.

Воспитанием у славян занимались в основном старики. Или те, кто отслужил уже больше года в славянах. Как таковой постоянной армии у славян не было. Зато была дружина. В нее входили друзья и родственники тех, у кого было оружие - лапти и копье. Князей славяне призывали к себе со стороны. Любой человек, назвавшийся князем, мог править славянами. А вот заставить их что-нибудь сделать не мог. Как правило, князьям славяне давали меткие прозвища: Красно Солнышко (если князь был в прыщах), Мудрый (если строил туалет не слишком далеко от столовой или верил славянам на слово), Долгорукий (если фамилия князя была Коротконогий). При появлении врагов славяне закрывали ворота в город и притворялись, что их нет. Если враги начинали лезть в город через стены, то славяне поливали их матом и смолой. А когда те все-таки перелезали, то извинялись и показывали князя, который всё это придумал.

Славяне издревле гордились своей великой литературой. Стоит только вспомнить "Слово о полку Игореве", чтобы понять, что вспомнить больше нечего.

Славяне верили, что после смерти они попадают в деревянный ящик, в котором есть всё, чтобы из него не выйти. Славяне всегда заступались за слабых и обездоленных словами: "Вас здесь не стояло!" или "Куда прёшь?!"

Сразу говорю, текст не мой, так что если чьи-то чувства авторские и национальные сильно ущемлены, прошу прощения.

 Отправлено: 10.06.07 16:36. Заголовок: Re:

chiba пишет:

цитата:

По моему последняя строчка портит всю красоту.

Просто больше не пришло ничего в голову и сама собой вылезла эта последняя фраза.

 Отправлено: 10.06.07 16:49. Заголовок: Re:

chiba пишет:

цитата:

По моему последняя строчка портит всю красоту.

Просто больше не пришло ничего в голову и сама собой вылезла эта последняя фраза.

 Отправлено: 11.06.07 06:49. Заголовок: Re:

цитата:

quanta: Рассказ о древних славянах.

:)

цитата:

Angelinka: Просто больше не пришло ничего в голову и сама собой вылезла эта последняя фраза.

Да нормально все. На стихи можно же смотреть по разному.

 Отправлено: 14.06.07 12:06. Заголовок: Re:

Доклад о роли государства в медицине (мой)
Наше государство оказывает посильную помощь медицине в стране. Помощь заключается в искусственном дыхании, откачивании воды из легких за ноги и непрямом массаже сердца. Государство постоянно снабжает медицинских работников всем необходимым, а именно топорами, халатами и больными. На машины "скорой" помощи устанавливается современнейшее оборудование, кот. позволяет делать операцию и принимать анализы в самой машине. Бюджет медицины в стране составляет триста миллионов двести тысяч сантирублей, то есть копеек. Куда подевались остальные восемдесят шесть миллиардов восемьсот тысяч (копеек, разумеется), будет решать МосГорСуд.
"Зураб Церетели, извините, Михаил Зурабов будет продолжать свою работу, - сказал Владимир Путин на совещании Госдумы. - Правда, на должности вахтера ночной смены."
Достоверность последнего предложения из выступления президента не доказана. Но уже некоторые астрологи утверждают, что Цере... Михаил Зурабов прослужит на этой должности гораздо дольше, чем в армии. Хотя сам факт службы Зурабова в армии не подтвержден.
Но закончим о грустном и перейдем к хорошему. В настоящее время заканчиваются разработки суперсовременной "утки", электронный датчик в которой позволит сразу анализировать общее состояние организма, так сказать, не отходя от койки. Так что поводов говорить о том, что "у нас в стране с медициной полная ерунда", нет. Радуйтесь жизни, товарищи!

 Отправлено: 26.06.07 19:54. Заголовок: Re:

На одном форуме есть игра, которая назыается "Ассоциативные игры разума". Правила игры простые. Ведущий выкладывает картинку, а участники сочиняют стихи, которые навеяны этой картинкой. Здесь привожу одну из картинок и стихи участника. Лично я очень долго смеялся :)


(Автор Снуч)

Моя живет тайга далекий,
Вокруг деревня - лес густой,
По небу ходит одинокий
Огромный Солнце золотой.

Мой папа, самых честных правил,
Хозяйство мама поручил,
Себе костюм индейца справил
И трубка мира закурил.

Еще у нас есть пудель Пушкин;
Однако умный же, шайтан, -
Умеет водка пить из кружки
И делать маленький фонтан.

Когда во всей деревня праздник,
И дом наш ходит ходуном,
Наш пес буянит, ай проказник,
Догнаться наровит вином.

Мне хорошо жилось недавно,
Но появился младший брат -
Деревня наш он самый главный,
Теперь ему весь мармелад.

Моя, однако, не в печали,
С котом Балык глухой тайга
Мы с мухоморов так торчали,
Что просто "гы" и "бугога".

 Отправлено: 27.06.07 03:27. Заголовок: Re:

 Отправлено: 27.06.07 08:12. Заголовок: Re:

цитата:

quanta: Доклад о роли государства в медицине (мой)

Твой?
Чеcтно говоря приятно удивлен :)

 Отправлено: 17.07.07 11:36. Заголовок: СТИХОТВОРЕНИЕ СОБСТВЕННОГО СОЧИНЕНИЯ

Плакать уже неохота – все слезы высохли,
ушли.
Последние летние дни уже давно
прошли.
Странно: сияет солнце. Тепло.
Почему?
А мне все по–прежнему грустно.
Ничего не пойму!
Мне кажется, ты б меня понял.
Прости…
Я не успела тебе сказать о своей любви.
Увы…
Ты ушел из этого мира.
Никогда не увижу тебя!
Я устала жить на Земле.
Забери меня!
Я хочу взлететь высоко над землей
с тобой.
Будем на моря, города и реки смотреть.
Порой
Мне кажется, ты прилетишь ко мне.
Ангел мой,
Я не могу без тебя жить!
Забери меня с собой…

 Отправлено: 20.07.07 18:43. Заголовок: Re:

krasotisha kakaja. ot dushi widimo.

 Отправлено: 20.07.07 18:46. Заголовок: Re:

цитата:

Lelja: krasotisha kakaja. ot dushi widimo.

А че ты на молдованизер перешла?

 Отправлено: 21.07.07 10:20. Заголовок: стихотворение собственного сочинения

Когда мне становится грустно,
Я вспоминаю твои глаза
И улыбаюсь от счастья,
Ведь я очень люблю тебя.
Грустный, любящий взгляд,
Нежные. Теплые руки.
Глаза твои огнем горят.
С тобой я не знаю скуки.
Почему же ты молчишь?
Ты ведь любишь, я – то знаю.
Только ничего мне не говоришь
А я от любви страдаю.
И за что я тебя полюбила?
Сама не могу понять!
Тебе свое сердце открыла…
Тебя могу вечно ждать.
Ты очень смелый, сильный, красивый.
За все это я тебя люблю.
Характер твой легкий, игривый.
Я тебе сердце свое дарю.
Ты храни его бережно, нежно
Постарайся не уронить,
Ведь если оно разобьется,
Его нельзя соединить.

 Отправлено: 23.07.07 15:00. Заголовок: Re:

ne ot bolshogo zhelanija, power)

 Отправлено: 02.09.07 21:05. Заголовок: Re:

Из старого.

темнота - друг молодёжи,
в темноте не видно рожи:
-Я люблю тебя-
-Я тоже-
-Я хочу тебя-
-Я тоже-
-Звать-то как тебя?-
-Серёжа-
-Ухты, б"я, меня ведь тоже)

 Отправлено: 02.09.07 21:38. Заголовок: Re:

Тырено

В том же ключе...
Учимся правильно писать

Позитив:

Вместо "Аффтар Жжош! Пешы исчо!" следует писать:
В душе моей огонь горит прекрасный,
Его зажгли Вы - автор слов бесценных.
Перо в руке, чернила, шарф атласный...
Пишите дальше, радуйте нас бренных.

Вместо "Зачот!" следует писать:
Ваш креатив - образчик мысли, слога,
До Вас такого точно не писали!
Вам будет зачтено пред ликом Бога,
Что Вы его для нас публиковали...

Вместо "Аффтар - аццкий сотона" следует писать:
Когда выходишь ты на сцену,
То сразу в зале тишина.
Велик твой креатив бесценный,
О, автор - адский сатана!

или так:

Сей автор - гордость поколений
И достояние страны.
Он в адском пламени Геенны
Предстал в обличьи Сатаны.

или так:

Bаш слог прекрасен словно лик Пальмиры!
А мысль остра, как вострый киль челна!
Но заповедь я чту: "Не сотвори кумира"
И нареку вас "Аццкий Сотона"!

Вместо "Поцтолом" следует писать:
Коллеги хмурят лбы в недоуменьи:
Рыдаю в три ручья, упав под стол!
Вы добрый гений смехотерапии,
Я ржу, как конь, читая ваш прикол!

Вместо "В мемориз" следует писать:
Я прочитал всю запись дважды,
Нажал на кнопочку с сердечком,
Чтоб ею насладился каждый.
Отныне, присно и навечно...

Вместо "+1" следует писать:
Пред вами меркнут чудеса природы
И блекнут краски сказочных картин.
Мои слова не сделают погоды.
Я скромно вам отвечу: "+1"

Негатив

Вместо "Убейсибяапстену" следует писать:
Ты, о нелепое созданье,
Что полнит мир ужасным злом,
Спасись: о стену мирозданья,
Ударься мерзостным челом...

Вместо "Афтар, выпей йаду" следует писать:
Ты, сотворивший пасквиль сей,
Отбрось сомненья и тревоги,
Наполни свой бокал и пей,
Тот яд, что дали тебе Боги...

Вместо "В Бобруйск жывотное" следует писать:
Какою роковой ошибкой
Тебя судьба свела со мной?
Свиньёю, волком, ланью гибкой,
Иди в Бобруйск, к себе домой...

Вместо "КГ/АМ" следует писать:
Вы написали форменную чушь,
Всё это недостойно человека,
Езжайте, негодяй, в деревню, в глушь,
И там живите до скончанья века...

или так:

Я мог бы указать вам на ошибки.
Я мог бы растрепать об этом всем.
Однако вижу - как талант вы хлипки.
А значит напишу: "КГ/АМ"!

Вместо "В газенваген" следует писать:
Вы - недостойнейший писака!
Толстого из себя не стройте.
Езжайте нынче же в Дахау
И двери за собой закройте.

Вместо "Ниасилил патамушта стихи":
Задумки ваши не осилил,
Прочел отдельные штрихи,
Не потому, что букв много,
А потому, что тут стихи.

Вместо "Подкат" следует писать:
Ваш этот пост огромен, что за нафиг?
И хочется сказать: "Идите в сад!"
Сей креатив сожрал на месяц траффик.
О, автор! Спрячь его быстрей под кат!

Вместо "Баян" следует писать:
Я вам, товарищ, в сотый раз талдычу:
- Мы не разыгрываем здесь самаритян!
Рекомендую удалить вам эту фичу.
Ведь это, камрад, форменный баян!

Вместо "Ахтунг!" следует писать:
Мне подозрительны слова, что Вы сказали,
Я вижу в них желание подставить зад.
Меня немало факт сей опечалил.
Воскликну: "Ахтунг! То не мой камрад!"

 Отправлено: 03.09.07 19:48. Заголовок: Re:

Думаю, если бы мы таким образом учились правильно писать, то стали бы гениальными поэтами...

 Отправлено: 28.09.07 12:34. Заголовок: Re:

chiba интересно, а ты так всегда пишешь?? Ведь "выпеййаду" пишется гораздо короче, чем chiba пишет:

цитата:

Ты, о нелепое созданье, Что полнит мир ужасным злом, Спасись: о стену мирозданья, Ударься мерзостным челом...

 Отправлено: 04.10.07 11:22. Заголовок: Re:

цитата:

quanta: а ты так всегда пишешь

А ты думаешь что в какой-нибудь рецензии на студенческую работу я буду писать "аффтар жжот", "пацталом" или "КГ/АМ"? :)
P.S. От наших тебе огромный привет!

 Отправлено: 08.10.07 16:55. Заголовок: Re:

Обожаю стишки садюшки :) В них собрана вся доброта этого мира.

В детской спаленке - ни звука,
Только булькал кипяток...
Поливала бабка внука:
"Семь часов! Вставай, дружок!"

К бабушке три рэкетира пришли,
Но ничего отобрать не смогли.
Долго старушка следы заметала -
Их в унитаз по кусочку спускала...

Двое влюбленных по рельсам гуляли.
С кем не бывает - споткнулись, упали,
Ход не замедлил экспресс из Сибири...
Было их двое, а стало четыре.

Дед Митрофаныч присел на пенек:
"Ох, и тяжелый случился денек!"
Долго над лесом летали штаны -
Вот оно, подлое эхо войны.

Как-то у моря детишки играли,
Рядышком сети акулы прорвали.
Дети со страхом знакомы едва ли:
Морды набили им, жабры порвали.

Колбасная фабрика. Полночь. Забор.
Вышел на дело ворюга Егор.
Но поскользнулся, в конвейер попал...
Вкусный получится "PediGree Pal".

"Доктор, доктор, что за жалость!
Три больных уже скончалось!" -
"Только три!? Едрена мать!
Ведь рецептов было пять!!!"

В поле нейтронная бомба лежала,
Девочка тихо на кнопку нажала.
Некому выругать девочку эту:
Спит вечным сном голубая планета.

В детском саду при раскопках подвала
Группа рабочих скелет откопала.
Чей же, ты думаешь, был он, приятель?
От детских ручонок погиб воспитатель.

Маленький мальчик веревку нашел.
И с этой веревкой он в школу пришел.
Долго смеялись над шуткою дети:
Лысый директор висел в туалете.

Маленький мальчик нашел пистолет,
Долго он целился папе в хребет.
Выстрел раздался, и папа упал.
Мама подумала:"Значит, попал!"

Маленький мальчик играл в водолаза:
Смело нырял он на дно унитаза.
Папа случайно нажал на педаль,
И мальчик унесся в далекую даль.

Маленький мальчик по стройке гулял,
В ванну с бетоном случайно упал.
Утречком мама пошла в магазин,
Смотрит - в стене улыбается сын.

Маленький мальчик с балкона сорвался,
Скоро внизу его крик оборвался.
Бабушка в комнату кинулась ланью...
Нет, не задел он горшочек с геранью!

Маленький мальчик на крыше сидел,
Был бы он бабочкой – вниз бы слетел.
Сзади подкрался с дубинкою кто-то -
Вот и сбылись мечты идиота...

 Отправлено: 15.10.07 15:01. Заголовок: Re:

С падонкавскаго на старославянский:

"Писарь возжигаше!!"
"Учи старОсловенской!"
"В Козельск, зверюго!!"
"Сие творение смердит, а писарь охальник."
"Буквицы сии зело многочисленны, при том тяжек труд разбирать."
"Первейший бысть, и с отроковицей не возлежал!" (первонах, и нии...)
"Люди лепо глаголют!" (каменты рулят)
"Да воспомянуту быти!" (в мемориз)
"Благодарствую, порукоблудил"
"Главою бил о сруб светлицы"
"Тьма буквиц!"
"Боян!"
"Летопись не читаше, но бояре глаголют - не лепо!"
"Писарь - атской диавол!"
"Писарь - пий отраву!"
"Пошто вы травише?"
"Писарь, строчи пуще, ибо зачтется."
"А кто допрежь да понеже - суть содомиты поганые."
"Промеж дюжины."
"Занесть в летописи!"
"Зело забавлявше, через то сверзише с седалища под трапезу."
"Мочи нет боле!"
"Мочи нет боле, ибо псалом!"
"Во полымя!"
"Писарь, паки твори!"
"Смехот не сдержати"
"Возхохотамше под лавкою"
"ТЕМА ПЕРСЕЙ НЕ РАСКРЫТА!!!!"

 Отправлено: 18.10.07 22:40. Заголовок: Re:

chiba

Привет

Давным давно я читал письмо запорожцев к турецкому султану.

нельзя ли где нибудь найти?

спасибо.

 Отправлено: 30.10.07 07:12. Заголовок: Привет! Про запорожц..

Привет! Про запорожцев запросто.

Письмо запорожцев турецкому султану является наиболее известным письменным памятником истории Запорожской Сечи.

Существует несколько вариантов текста письма, предложенный ниже считается каноническим (приводится по Выписке из книги Дарвинского сборника истории Запорожской Сечи, хранящейся в Публичной Библиотеке Санкт-Петербурга, послание относится к концу XVII века).

Осторожно! На этой странице или в этой секции содержится обсценная лексика.

ПРЕДЛОЖЕHИЕ МАГОМЕТА IV-го.

«Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан — повелеваю Вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня Вашим нападками не заставлять беспокоиться. Султан турецкий Мухаммед IV.»

ОТВIT ЗАПОРОЖЦIВ МАГОМЕТУ IV.

«Запорожські козаки турецькому султану! Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товариш, самого Люцепера секретар. Якiй ти в чорта лицар, коли голою сракою їжака не вб'єшь. Чорт висирає, а твоє вiйско пожирае. Hе будеш ти, сукин ти сину, синiв христiянських пiд собою мати, твойого вiйска ми не боїмось, землею i водою будем битися з тобою, распройоб твою мать. Вавилоньский ти кухар, Македоньский колесник, Iєрусалимський броварник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Єгипта свинар, Вірменська свиня, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, Подолянський злодіюка і всього свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида внук и нашого хуя крюк. Свиняча ти морда, кобиляча срака, рiзницька собака, нехрещений лоб, мать твою в’йоб. От так тобi запорожцi виcказали, плюгавче. Hе будешь ти i свиней християнских пасти. Теперь кончаємо, бо числа не знаємо i календаря не маємо, мiсяць у небi, год у книзі, а день такий у нас, який i у вас, за це поцілуй в сраку нас! Пiдписали: Кошевий отаман Іван Сірко Зо всiм кошем Запорожськiм».

Следует отметить необычную мягкость и осторожность грозного султана, который против обыкновения не угрожал казакам страшными карами, а всего лишь предлагал им замириться. Обычный стиль и тон посланий османских владык — как предшественников, так и наследников Мохаммеда IV — был не таков. Вот, например, как автор послания запорожцам написал в Вену императору Священной Римской империи Леопольду I:

«Я объявляю тебе, что стану твоим господином. Я решил, не теряя времени, сделать с Германской империей то, что мне угодно, и оставить в этой империи память о моем ужасном мече. Мне будет угодно установить мою религию и преследовать твоего распятого бога. В соответствии со своей волей и удовольствием я запашу твоих священников и обнажу груди твоих женщин для пастей собак и других зверей. Довольно сказано тебе, чтобы ты понял, что я сделаю с тобой, — если у тебя хватит разума понять всё это. Султан Мохаммед IV».

Тырено из википедии.
Вот ссылка
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE_%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%86%D0%B5%D0%B2_%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83_%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%83
Там еще и картинка есть :)

 Отправлено: 07.11.07 15:17. Заголовок: Русские народные хок..

Русские народные хокку. Автор - Леонид Каганов

***
Жили у старой женщины
Две рыбы фугу.
Одна белая, другая серая - две веселых рыбы.
* * *
Сын серого козла жил у старой женщины.
В бамбуковую рощу ушел пастись.
Изменчиво всё в этом мире, вечны лишь рожки да ножки.
* * *
Вышел из тумана
Месяц с лицом самурая.
Обнажил меч из кармана кимоно.
* * *
Братья Эникэ и Беникэ
Лакомились суши.
Чем бы не тешилось дитя, лишь бы не пило сакэ.
* * *
Пожилая женщина
Сеет горох на склоне Фудзи.
Ох.
* * *
Кошка скончалась.
Мех уж не тот на хвосте.
Помалкивай или отведай.
* * *
Жадный человек подобен говяжьему мясу,
Барабану далекой Турции,
Солёному плоду огурца.
* * *
Рисовую лепешку испёк самурай.
Кого угостить?
Самурай, самурай, кого хочешь выбирай.
* * *
Потеряла лицо Таня-тян -
Плачет о мяче, укатившемся в пруд.
Возьми себя в руки, дочь самурая.
* * *
Сын быка движется неровной походкой.
Вздохни полной грудью - кончаются татами,
Падения не избежать.
* * *
Собрались простолюдины - кому водить?
С громкой речью шагает вперед
Шишел-мышел-сан.
* * *
Чичичи, ловкая древесная обезьяна,
Помогает продавцу кирпичей, дергает веревку.
Дивные звуки.


* * *
Девочка и мальчик вместе гуляют по саду камней.
Тили-тили-рисовая похлебка,
Будущий муж и жена.
* * *
Пляшут на одной ножке довольные торговцы рисом -
Обманули неумного человека
На четыре кулака.
* * *
Строг этикет самурая:
Кто ругательным словом обзывается -
Тот сам называется так.
* * *
Невозмутимости учит дзенская мудрость:
Обидные слова, что говоришь ты про меня -
На себя переводишь.
* * *
Внимательно вглядись в траву -
Здесь сидел зеленый кузнечик, похожий на плод огурца.
Ай да лягушка.
* * *
Поведай нам о своих странствиях, Чижик-пыжик-сан -
Видел ли дальние реки?
Пил ли горячий сакэ?
* * *
Ить, ни, сан, си, го - беспечен гуляющий заяц.
Попал под удары охотничих нунчак.
Шлёп-шлёп, ой-ой-ой.
* * *
Игривая летняя муха
Села на варенье из сакуры.
Вот и закончилась хайку.

 Отправлено: 16.11.07 19:53. Заголовок: Я теперь не такой, к..

Я теперь не такой, как раньше.
Я теперь другой.
Жизнь не кажется мне слаще,
Я не прячусь за спиной.

Я теперь не слышу боли,
Я и смерти не боюсь.
Я теперь живу на воле -
Я сегодня остаюсь.

Я теперь совсем свободен.
Я вдыхаю свежий ветер.
Я не знаю жизни, вроде,
Но я знаю, что мне светит.

Новый день. Бегу всё дальше,
В погоне за своей мечтой.
Я теперь не такой, как раньше.
Я теперь другой.

 Отправлено: 20.11.07 23:16. Заголовок: Мужик по селениям бр..

тырено

***
Мужик по селениям бродит,
Коней на ходу тормозит,
В горящие избы заходит -
Наверное, он трансвестит

 Отправлено: 29.11.07 15:05. Заголовок: тырено Шалтай-Болта..

тырено

Шалтай-Болтай

Первоисточник
(из Mother Goose Rhymes)

Humpty Dumpty sat on a wall,
Humpty Dumpty had a great fall.
All the king's horses,
And all the king's men,
Couldn't put Humpty Dumpty together again.

Классика перевода
(С.Я.Маршак)

Шалтай-Болтай
Сидел на стене.
Шалтай-Болтай
Свалился во сне.
Вся королевская конница,
Вся королевская рать
Не может Шалтая,
Не может Болтая,
Шалтая-Болтая,
Болтая-Шалтая,
Шалтая-Болтая собрать!

Из украинской поэзии

Козак Мамай скакав за Дунай,
Та гепнувся так, що луснув геть вкрай.
Вся кiннота Дорошенка,
Усе вiйсько Морозенка,
Нi братчики-запорожцi, нi батько, нi мати
Не можуть Мамая до купи зiбрати.

Из индийской поэзии

Шива, смеясь, танцевал пред Повелителем Речи.
Триединый же Шиву низверг: возникновенье и гибель.
Все боевые слоны, конь из коней, Уччхайшравас,
Всё повелителя Индры золоторотое войско
Семя великого Шивы не собрало. Не посмело.

Из китайской поэзии

Шао Дай Баодай прогуливался по великой китайской стене,
Размышляя о несовершенстве мироздания,
И упал, заглядевшись на полет одинокой серой уточки.
Самые почитаемые мудрецы во всей Поднебесной
Десять тысяч лет собирали его в поте лица,
Но когда их труд был закончен,
Оказалось, что юношу зовут Шао Бао Дайдай.

Из японской поэзии

На голой ветке
Сярутаи сидит одиноко.
Осенний вечер.

Порывистый листобой.
Сярутаи падает тихо,
Как слеза в кадку пруда.

Все люди сегуна Ямато,
Все самураи бессильны,
Плотно сомкнул он рот.

Из арабской поэзии

Шайтан Саддам сидел на дувал, понимаешь.
Шайтан Саддам с дувал и упал, понимаешь.
Вся эмирская конница,
Все другие уважаемые люди в эмиратах, понимаешь,
Не могут шайтана, не могут Саддама,
Шайтана Саддама собиратъ, ах, понимаешь.

О наисладчайшая из роз в саду моих наслаждений.

Из еврейской поэзии

Давид Рабинович забрался на Стену
Плача. И горько вздыхал он за цену,
(Все расходы, о вейзмир! по похоронить,
А прочий кошер насчет кушатъ и пить!)
Которую могут с Давида слупить.

Если, не дай Бог, конечно, упадет, как тот поц Шалтай.

ПРО ОБРЕЖАН (из поэзии наших людей)

-- Шалам, Шоломоне, -- шкажал шах Шаддам,
Пошколъку он шало в две шшeки шевал.
-- Шолом, -- Шоломон Шаддаму отвечал,
Но шала теперь я тебе не отдам.
Ты так ошквернилшя, швинину жуя,
Што швинштво -- приветитъ такого гоя.

Што олл же кингш пиглетс энд олл же кингш пиггш
Вуд ит нижер поркш, нор же биконш оф итш.

КОВТУН, ЧИ БОВТУН

Ковтун, чи бовтун,
Сидiв на стiнi.
Ковтун, чи бовтун,
Упав увi снi.

Уся королiвсъка кiннота
I всi королiвсъкiji люди
Такоji бридоти, такоji гидоти
Нiколи й нiзащо збирати не буде!!!

ГЛИМАДЛО-БОВТАДЛО
(dancing remake)

Глимадло-бовтадло
На стiну влiзадло.
З глимадлом-бовтадлом
Зробилося впадло.

А наша радянсъка кiннота
I весъ наш совецький народ,
Такого сякого, сякого такого
Зберьот, подберьот, iзберьот!

Из поэзии народов Крайнего Севера

Чукча, однако, на камень сидел.
Чукча, однако, море глядел.
Мимо, однако, медведь пробежал,
Чукча от страха с камень упал.
Шаман, его дети, не могут опять
Чукчу, однако, на камень поднять.

Тяжелый, однако.

Из эльфийской поэзии

Шалтанриэль, Шалтанриэль
Под тенью Вечных Древ
Пел деве Эльбдаринуэль
Далеких Стран напев

Под звуки Среброхладных Вод
Струн Западных Ветров
Как мудрый Эретнапернод
В Лесах громил врагов...

И пораженный наповал
Сияньем Дивных Глаз
На Эльбдаринуэль упал
Закончив свой рассказ

Бессилен Эретнапернод
Его с той девы снятъ
И Перворожденный Народ
Неволен их разнять

Их невозможно разлучить
Не выкован Грейнсдир
Шалтанриэль, Шалтанриэль
Устроен славный пир

Из джигитского фольклора
(Прислал Игорь Несчетный)

Гоги Мчхивани сыдэл на гаре,
Глядел на орел, что парил на ветре
Но камнем упал вдруг в ущелье на дно!
Крича как дитя, что упрэло давно.
Затэм и орел и Мчхиванин отэц,
Памчались в ущелье со стадом овэц.
Там плакали много, опять и опять
Пытаясь из Гоги джигита собрать.

 Отправлено: 30.11.07 20:23. Заголовок: тырено От жажды пог..

тырено

От жажды погибая, босиком
бредут в пустыне баба с мужиком.
Того гляди пробьет их смертный час,
Как вдруг мужик находит ананас...
и женщине вручает ( пусть напьется)
А та, ему за это... отдается....
Но вот вопрос! Попробуй-ка пойми,
Какой национальности они?....
Смогли ответить (вот такой конфуз)
Лишь англичанин, русский и француз.
Англичанин:
Одно я знаю точно - Who is man! -
Английский несомненно джентльмен!
Ведь только джентльмен в тяжелый час
Мог женщине отдать свой ананас!
Француз:
О мужике судить я не берусь,
Но женщина француженка! Клянусь!
Она и лишь она способна враз,
Отдаться за паршивый ананас!
Русский:
Кто женщина не знаю, суть не в ней.
Мужчина ж - стопроцентно был еврей!
Ну кто еще, спросить позвольте вас,
Найти в пустыне сможет ананас??!!